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王中陵 发表于 2017-1-19 17:24

袁腾飞 义和团和八国联军

袁腾飞   义和团和八国联军
十九世纪末,义和团运动兴起的背景……国际背景,跟甲午战争兴起的背景实际上,就是它过渡到帝国主义他要瓜分中国。
国内背景,十九世纪末,洋教遍山东,找着了吗?然后,倒数第三行,人民反洋教。洋教就是什么——基督教啊。你建教堂,把我的省给占了,把我的地给占了,我没底我怎么办啊?本来山东,尤其山东那地方,是吧?那闯关东的都是山东人么。因为这个山东人口多啊,然后他那个地儿又小,你还给盖教堂,你还把那地方圈占为教堂的庙产。
中国的教徒啊,咱确实说——好人少,文化人少。因为文化人信什么啊?就是佛儒道么,所以中国当时的教徒大部分都是什么啊?就是那种地痞流氓。我入教的目的是为了什么——洋人罩着我,见了知县都不跪,然后我就可以横行乡里,欺男霸女。
但是这个是他教徒的个人素质问题,跟宗教是怎么样?——是没关系的。人洋教也很苦恼,怎么在中国信教的全是这玩意儿啊?是吧?怎么在文化人里边发展不起来?文化人少,所以这样一来农民就把满腔仇恨指向了谁啊?——洋教,进而指向洋人。这种朴素的心理是可以理解的,但是您就恨恨就完了,您别真干去。这一真干,麻了大烦了。
义和团提出的口号叫“扶清灭洋”,反映帝国主义与中华民族的矛盾成为主要矛盾,但是带有笼统排外的色彩。义和团到处散发揭帖,就是传单。咱们书上说了两句,小字段,倒数第三行,他就用了这两句,中间的都没敢使——但就这两句你就看出扯蛋来了,第一句很扯,“神助拳,义和团”——这跟太平天国有一拼吧?——“神助拳义和团,只因鬼子闹中原。不下雨地发干,都是教堂遮住天”——你不下雨,这个赖教堂什么事儿啊?
然后说“女无节义男不贤,鬼子不是人所添。如不信仔细观,鬼子眼珠俱发蓝”,是吧?——那是白人啊!蓝眼睛,妖怪吧?
所以“神也怒,仙也烦,一同下山把拳传”——一帮神仙教咱们打拳。
“焚黄表,生香烟,请来各洞众神仙”——从猪八戒到……黄鼠狼大仙,全找着了。他不像太平天国,人家好歹就拜一个神。义和团是多神信仰,土地爷、王母娘娘、灶王爷……这些神仙全来教咱打拳来了,也不知你学得会么,这么多神仙教你?
“焚黄表,生香烟”——拿一张黄纸,朱砂笔画点鬼画符,谁也不认识。拿火一烧,拌到清水里,把纸灰一喝,刀枪不入。拉稀跑肚,这可能……
“不用兵只用拳,要废鬼子不为难。挑铁道、拔电杆,海中去翻火轮船”——中国几十年洋务运动,好不容易跟西方一样,有了火车、电报和轮船。结果全让义和团给怎么样?——“挑铁道、拔电杆,海中去翻火轮船”。其实“海中去翻火轮船”,他没这么大能力,但是“挑铁道、拔电杆”他干的棒着呢!
山西恢复了六百里加急快马,因为电报线全让义和团给砍了。这义和团最厉害就是河北、山西、山东,荼毒这三省。然后“大法国心胆寒,英美俄德哭连连”,然后就是咱们书上那句“洋鬼子,全杀尽,大清一统定江山”。
所以这玩意儿一搞一闹,我“扶清灭洋”,大清的官吏也不好意思镇压吧?最起码我不反朝廷啊,我杀洋人。这个官府也受洋人欺负么,所以义和团闹得厉害。山东这一闹,列强一抗议,朝廷一看,这闹大了也不成啊,所以派袁世凯就任山东巡抚。
然后我们教材上居然说“袁世凯血腥镇压义和团”——袁世凯没怎么“血腥”镇压。袁世凯到任之后,就请了义和团的大师兄赴宴——十个大师兄。义和团一帮流氓,凑一帮人,聚一柳子,你就是“大师兄”,女的也有“大师姐”,反正就是这种……黑社会组织。
袁世凯召了十个最有势力的大师兄,来府台衙门吃饭,酒过三巡,袁世凯问:“哥们儿,你们真刀枪不入啊?”这十个一放杯子,“没问题,刀枪不入”。袁世凯说:“拉倒后边咱试试去。”这十个人再想反悔来不及了,拉到帅府后花园,德国矛瑟枪“bangbang”一打,没一个“不入”的。从这儿进去(指额头),后边一眼儿出来。你不刀枪不入么?怎么……?——袁府台是用科学的方法反迷信。你不“刀枪不入”,你不“焚黄表生香烟么”?是吧?怎么“bangbang”几枪,全躺下了?
所以义和团一看坏了,府台大人不信邪。这地方不适合咱么哥们儿混,咱上哪混去啊?直隶,然后奔北京——进逼津京。这一下儿麻烦了,这一下儿事儿大了……
注:本文根据袁腾飞高中课堂视频整理而成。

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