赵天然赏析：邓世广 鹧鸪天•靖边统万城

王中陵

赵天然赏析：邓世广 鹧鸪天•靖边统万城
统万狂言千古传，英雄竖子两相关。
胸藏一代匈奴梦，剑指三秦魏阙烟。  
图汉地，霸胡天，孤城南望气如山。
赫连不是平庸辈，赍志难酬亦可怜。
*统万城乃五世纪初南匈奴遗族赫连勃勃氏所建大夏都城，因放言“统一天下，君临万邦”而以“统万”名之。斯城“崇台霄峙，秀阙云亭，雕镂图画，穷极文采”。427年，北魏太武帝拓跋焘灭夏，讶此城之富丽，斥曰：“竖子之国，如此滥用民力，焉得不亡！”

赵天然赏析：
    吾师怀古诗词，总有与众不同见解。是词当然亦独具只眼。“统万狂言千古传”，既放狂言，固有其道理；“英雄竖子两相关”，成王败寇，历史通常是由胜利者书写，谁是英雄？谁又是竖子？二者殊难分辨。“胸藏一代匈奴梦，剑指三秦魏阙烟。图汉地，霸胡天，孤城南望气如山。”，遥想当年，以赫连勃勃的野心，“统一天下，君临万邦”，未必是一句虚言，奈何天不假时也。其人不仅战功卓著，甚至还赢得了“性辩慧，美风仪”的口碑。当时的统万城和它的主人赫连勃勃，正可谓声名赫赫，如日中天，不可一世！“赫连不是平庸辈，赍志难酬亦可怜。”，赫连勃勃自然不是平庸之辈，他是“一只来自北方的狼”，自有他一番狼的抱负，奈何“赍志难酬”。词写至此，本来开篇一直站在读史立场的诗人，不由心生感慨而发“可怜”之叹！历史人物，只供后人评说。赫连之后，有拓跋焘斥之为 “竖子”，而拓跋焘之后，有稼轩长嗟“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”诗人读史怀古， 立论角度各不相同，或正面赞誉，或侧面讽刺，或同感同伤。其中一法，便是选取已有论点予以剖析或辩驳。正如先生此作，力排众议，独具卓见：“曾经雄据灞上、俯视天下的赫连勃勃，岂是‘竖子’一词便能概括的！”是词叙议得当，联想丰富，所以能引起读者强烈共鸣。正是：“一曲鹧鸪天，中含千古事”，应知吾言不虚也！