一了山人：卓见如无莫写诗

——黄有韬诗集《二黄散板集》浅评

   我是研究新诗的，对于诗词作品关注不是很多。但是当代诗词的复兴，正在并早已以不可阻挡的趋势展开，不得不引起写诗人的关注。当然，这首先证明了诗词仍然具有很强的适应性，另外也与新诗创作在一定程度上脱离国人的欣赏趣味不无关系。所以当我拿到黄有韬先生的《二黄散板集》时，我是抱有很大的兴趣的。
   未读诗，先赏字。翻开诗集，首先看到的是作者手迹。我们都知道“字如其人”这一说，从这一幅书法作品上看，作者落笔果断，字体风格显著，说明作者是很有个性之人。而这样的人，一定又是敢于表达的人。基于这样的看法，自然就对诗集里的作品更多了一份期待，期待着鲁迅所谓的投枪与匕首。而作者确乎没有让我们失望。大量的时事性诗歌的出现，说明作者的心始终是热的。无论嬉笑怒骂，都是源于一个字，那就是“爱”。
   就如作者在《自序》里所说：“以美酒勾兑的爱和恨酿造出来的诗便成了我不可或缺的最高档的美酒。以此美酒勾兑的爱和恨的诗便成了我日夜亲吻的情人”。然而恨，也是爱的另一种表达方式。
   只是诗人并没有以张扬的个性，选择沉湎于自我的天地，抒发极端个人的情绪体验。而是更真诚地同情弱势群体，更大胆地揭露和批判社会丑恶的一面，为普遍的真理勇敢地发出自己的声音。这在当今崇尚追求极端自由、极端个性的时代，尤显难能可贵。
   如《三轮车夫叹》、《街头小贩叹》等诗作，表达的就是对弱势群体的关注与同情。当然作品也并没有简单地停留在关注与同情，还有更深刻的东西在里面，想来大家都能体会得到。
      又如《临江仙•政绩》、《马德卖官案》、《有感于三省司法首长因贪获罪》等诗，这些诗作揭露讽刺和批判了当下社会的种种阴暗丑陋。
   然而诗人的视野又是开阔的，不仅仅关注于国内，更具有国际性的视野。主题也是多样的：有咏史、咏时、咏事；有写景、写人、写心；有颂扬、有批判、有唱和。但更多的是融合交织在一起，触类旁通，引人深思。
   如《武则天》一诗：“玉玺亲操易地天，瑶阶独步叹无前。蛾眉权胜须眉日，早过西方九百年。”。在吟咏中国古代这一历史人物的同时，笔墨荡开的是古今中外的历史风云。
   如《天柱三峰》一诗：“一嶂穿云触碧霄，双峰对峙竞高标。浑圆刚直真如我，料得崑仑亦折腰。”。当然是描写自然界的客观景物，而我们看到的却又是诗人的个性写真。
   又如《夫妻岩》一诗：“相磨耳鬓一年年，如影随形苦亦甜。野壑无人包二奶，只缘无势更无钱。”。这里已不是单纯的景物描写，而是紧扣时代当下，让人唏嘘，使人警醒。
   如《德总理斯罗德向波兰纳粹大屠杀纪念碑长跪谢罪有感》：“茔前一跪见襟怀，刻骨铭心谢罪来。不似东瀛神社里，狰狞血口又重开。”。在这里，诗人通过德总理下跪这一事件，不仅仅赞扬了德国真心谢罪的襟怀，更是着重批判了日本军国主义思想依然如故，不思悔改的无耻面目。通过这样的对比，使我们的认识更加深刻，真是警钟长鸣啊！
   再如《小偷》一诗：“闹市偷钱割客包，一张锋利剃须刀。公安嫌我无油水，警署频频捉放曹。”。诗人并没有简单地停留在谴责小偷这一层面，而是笔锋一转，让我们看到了这个社会更不和谐的情节。继而引发我们思考，到底是什么原因造成的？如何让我们的社会更加和谐？等等。这里，诗人并没有给我们提供答案，因为诗人只负责发现和影响，然后启发和引起读者的思考。黄有韬先生的诗歌通俗的是文字，有深度的是思想，有高度的是立意，从这一首小诗也可见一斑。
   在《二黄散板集》里，关于时事方面的作品占了相当大的篇幅，这里我也不用举例了，因为这样的作品比比皆是。我想，作者一定是拥有时事与政治情怀的人。中国历代文人都有评品时事，关注天下大事，心系国家兴亡的传统，所谓“国家兴亡，匹夫有责”。从屈原忧国而纵身一跃的身影，到杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的歌吟，从陆游的“位卑未敢忘忧国”，到文天祥留取的丹心，这些无一不是最好的注脚。而黄有韬先生就是具有这种传统风骨的诗人。而这，也是传统诗词能够复兴的关键所在。
   我注意到了黄有韬先生有一首《论诗绝句》：“空壳焉来绝妙辞，休劳精力舞僵尸。蔡侯造纸艰辛甚，卓见如无莫写诗。”。这是黄先生对写诗的卓见，也是他诗歌作品很好的一个写照。

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