李升华水患

李升华
水患
从无人祸尽天灾，宿命须由鬼仲裁。
岂见皇恩非皓荡，何闻黔首不忧哀。
逆乱红尘自周始，太平盛世洎毛来。
今时水难终成忆，明日犹歌避债台。
【注释】昨日微信纷传，河南郑州暴雨成灾，比比视频目不忍视，因未见央视公布，所以不知或真或假，在此姑且存疑。浮想联翩，夜不能寐，忧思古今中外，因以成句，记于2021年7月21日。这首诗的意思是：从来就没有过人祸，我们所遭遇的尽都是天灾，自己的宿命应当由冥冥中的魔鬼去仲裁。哪里见过皇恩不是那样骀荡，怎听说黔首们不会忧哀。乖戾失常的红尘自周朝就已经开始，而泰平盛世到了毛时代才陪伴我们而来。今天的洪水灾难终将会成为回忆，明天的人们，仍然会载歌载舞歌颂避债之台。颔联中的“皓荡”，指的是广阔无边貌，见南朝梁代诗人江淹的《丽色赋》：“张烟雾於海际，耀光景於河渚。乘天梁而皓荡，叫帝閽而延佇。”这一联中的“忧哀”，意思是忧愁哀伤，见《管子·四时》：“其时曰秋，其气曰阴，阴生金与甲，其德忧哀，静正严顺。”尹知章注：“秋气悽惻，故以忧恤哀怜为德。”又见《汉书·广川王刘越传》：“内茀鬱，忧哀积。”颈联中的“逆乱”，指乖戾失常，见《史记·龟策列传》：“（桀紂）赋敛无度，杀戮无方……逆乱四时，先百鬼尝。”又见宋代人孔平仲的《孔氏谈苑·驳马》：“马子烝其母则生駮马，此逆乱之气所为也。”这一联中的“洎”，意思是及到，到达，到了，等到，见唐代诗人骆宾王的《为徐敬业讨武氏檄》：“洎乎晚节，秽乱春宫。”又见宋代文人苏洵的《六国论》：“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武不终也。”尾联中的的“避债台”，亦称“逃债台”，指洛阳的南宫簃台，因为周赧王曾经避债逃于此，所以这样称谓，见《太平御览》卷一七七引晋皇甫谧《帝王世纪》：“周赧王虽居天子之位，为诸侯所侵逼，与家人无异。貰於民，无以归之，乃上臺以避之。故周人因名其臺曰‘逃债臺’。故洛阳南宫簃臺是也。”又见《晋书·食货志》：“王赧云季，徙都西周，九鼎沦没，二南堙尽，贷於百姓，无以偿之，乃上层臺以避其责，周人谓王所居‘逃责臺’者也。”还见清代诗人严遂成的《柬同年金蒿亭明府》诗：“收灯一笛落残梅，此曲人间也可哀。春水方生公欲去，桃花净尽我重来。宜男谁献仓庚膳，避债须登骏马台。大半閒情同漫与，青鸾飞下小蓬莱。”以及清代诗人林朝崧的《避债台歌》：“慷慨久无焚券事，男儿奈何称债帅。璧返珠还仓卒难，追呼短尽英雄气。君不见周赧王，当时称贷遍洛阳。床头金尽偿不得，出门畏人白日藏。南宫簃台高矗矗，相传蛰龙此中伏。补疮剜肉竟无能，耳目虽清心转恧。乃知未雨贵绸缪，急到燃眉不易谋。吾侪终不作逋客，频呼庚癸已可羞。吁嗟乎！铜山丹穴埒王者，南徐北鱼安哉也？人生又岂在多藏，但要饱温无乞假。”

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