拉犁吟草续编之五十四

拉犁吟草续编之五十四 2022 年 11 月 10 日
恭贺铁流九十寿诞
铁流（1933 年 5 月 29 日－）成都人，本名黄泽荣，笔名晓风。1957 年反
右被划为右派，关押劳改长达 23 年。2015 年 2 月因创办《往事微痕》网刊等
再被判处徒刑二年六个月、缓刑四年。
铁流先生晚年于成都街子古镇与夫人安度余生。在古镇开了一间铁流水榭，
每天都有不少各方来客到此饮茶畅聊，成了街子古镇一道亮丽的名片。

独钓寒江贺铁流先生九十大寿
铁骨如钢，秉性难移，两度遭灾犹向右；
流年似水，苍松不老，一生无愧只求真。

鲍彤先生千古
刚同鲍朴确认，鲍彤先生的遗体告别仪式将于 11 月 16 日上午八点在八宝
山梅厅举行。鲍朴说“这是最好的结果，四天前九十大寿时说的那番话，其实
就是与我们与世间的告别。他什么都知道。”鲍彤先生说“人是天地之间一个
非常渺小的历史的存在......我的九十不九十不重要，重要的是我们大家要争取
的未来，要争取的今天，要在今天做自已能够做，应该做，必须做的事情，并
把它做好。”

鲍彤先生永垂不朽。
无智叟
七绝仿杜牧《江南春》
刷码行程绿忌红，核酸检测日常风。
天朝卅省三千县，多少小区封锁中。
2022.11.05
附：杜牧《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杨德健
诗三首赠元资老
惊闻元资老摔倒治愈后，又患带状泡疹
尘暴阴霾难尽扫，多情每被无情恼。
天边北斗指迷津，夜半无人私语好。

狂澜不挽轰然倒，别梦依稀天欲晓。
日暖花开好运来，超龄百岁休言老。

无灾无难人间少，不羡蓬莱方士岛。
千首诗歌万卷书，儿孙永奉传家宝。
11.10

《红楼梦》后面的文本已经找到，完全颠覆了主流红学，其实这是一部“反清悼明”的作品
原创正气歌声兴亡天下 2021-03-18 收录于合集#古典文学 8 个
一直以来，人们都以为《红楼梦》其实就是一部“断臂维纳斯”。许多人认为正是因
为它没有完成，所以才显得那样神秘莫测，充满了无穷的魅力。
其实不然，《红楼梦》其实早就完成了，只是其后面的文本一直没有能够找到。在很长一
段时间以来，人们一直都在寻找其后八十回的文本，因此产生了“红学”的一个分支——“《红
楼梦》探佚学”。
就在许多人对《红楼梦》八十回后的文本重回人间不抱任何希望的时候，在 2008 年的时
候，网上却出现了一个神秘莫测的本子，这个本子一共有 108 回，前面 80 回和如今通行的文
本大同小异，但后 28 回却是令人震惊不已，和主流红学家们所讲的完全不同，可以说是石破
天惊！
因为这个本子在最后的批语中明确指明了《红楼梦》的最初作者是明末清初时的大诗人吴
梅村，因此这个本子也被称为“吴氏石头记”。
（全息《吴氏石头记增删试评本》过录本原文）
许多人对这个本子持怀疑态度，认为这是某些哗众取宠的人的“狗尾续貂”之作，是没有
任何意义的。
但抛开成见来看，许多人却发现这个本子不仅和前八十回的伏笔对应得相当契合，故事的
走向和人物命运也和批语几乎能一一对应！
一百多年来，无数文人墨客都曾经想要将《红楼梦》补全，但不管他们怎么补，也不可能
完美地做到人物命运和故事情节完美对应批语和伏笔，但这个本子却差不多对应上了。
因此，最合乎真相的解释只能是——这个本子就是真本，它就是作者的意思！只有真正的
作者才会那么写，也只能真正的作者才能那样的游刃有余，将《红楼梦》的故事完美地收尾。
其实，许多人认为这个本子不是真本的一个很重要的原因，那就是误读了《红楼梦》，搞
错了《红楼梦》的主旨，也弄错了《红楼梦》的时代背景，将明末清初的背景硬生生地搬到
清中叶去了，将一部以“反清悼明”为主旨的小说硬生生地说成什么“封建末世的悲歌”。
正因为方向错了，以至于见到真本反而不识货了。
说《红楼梦》是一部“反清悼明”的书，并非笔者在信口开河。在前面的文本中，作者已
经有所暗示。
首先，就是作品的时代背景。在第一回中，作者就讲“葫芦庙”失火，因此将许多木质房
屋给烧了。“葫芦”即胡虏，即是指清廷入关，给全中国人民带来了灾祸。
然后，作者又一而再、再而三地点出，书中发生的故事是一个“末世”，这在王熙凤和探
春的批语中多有提及，而且这个“末世”还是一个“白骨如山”，以至于许多人都“忘姓氏”
的“末世”。
很显然，红学家们所说的清中叶是完全不符合的，只有明末清初的那个山崩地裂的时代才
符合。（清军在全国范围内的大屠杀，造成了“白骨如山忘姓氏”的局面）
其次，就是作者的主题思想是反清悼明。
在《红楼梦》中，凡是带“金”的，有“北”的，姓“胡”的，都不是什么好东西。
作者痛骂“姓金的，你是个什么东西”，清朝建立之初的国号就叫做“金”，而清廷皇帝
的姓“爱新觉罗”在满语中也即是“金”的意思。
（努尔哈赤建立“后金”，爱新觉罗就是“金”的意思）
作者借黛玉之口骂“北静王”是“臭男人”，胡庸医乱下虎狼药，害人不浅，等等这一切
都不是巧合，而是作者刻意为之。
作者生怕读者不知道，借真真国女儿之口讲“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，朱是明朝皇帝
的姓，而“清”则是水国，这一句讲得实在是太明显不过了。
至于借宝玉之口痛骂“耶律雄奴”，许多“红学”家认为那段是有人故意伪造的。他们之
所以那样说，其实是没有读懂《红楼梦》其实是一部反清的著作，因此才显得突兀。
再次，笔者简单说一下“悼明”。
《红楼梦》中最令人熟悉的画面恐怕就是“黛玉葬花”，这也是全书中最美的一个画面。许
多人认为这只是林黛玉的“行为艺术”，是一种作秀的表演。
其实不然。黛玉葬花的日子是在四月二十六。如果对明末清初的历史有所了解的话，应
该知道这个日子意味着什么，这是清军在扬州屠城的日子。
（黛玉葬花其实是祭奠遇难同胞）
而“花”则是“华”，即中华。黛玉葬花不是什么行为艺术，而是作者对华夏无数死难同
胞的祭奠。
《红楼梦》一书中对同胞的悼念还有许多地方，以后笔者会一一详细道来。
如果知道了《红楼梦》是一部反清悼明的书，那么就会很容易接受这个本子了。
这个本子也解决了笔者多年来的诸多疑惑，作者所写的“贾府”即是隐喻明朝，作为书中
的核心人心则是指“玉玺”，因为宝玉所佩戴的通灵玉上的八个字“莫失莫忘，仙寿恒昌”
和秦始皇玉玺上的“受命于天，既寿永昌”惊人的相似。
（玉玺上的字“受命于天，既寿永昌”和通灵玉如出一辙）
而林黛玉和薛宝钗则影射着明朝和清朝，她们两人对宝玉的争夺，即是指明清之际的政权
更迭，书中对黛玉身份早就有所暗示，在玩牌的时候，只有贾母和黛玉拿到了“天”字牌，
贾母影射的是明朝开国皇帝朱元璋，因此她的牌十分的威风——“头上有青天”，而黛玉则
影射末代皇帝朱由检，因此她的牌也是十分的不吉利——“良辰美景奈何天”。
而薛宝钗一家人借住在贾府的东北角，也影射满洲人寄居在明朝的东北，薛家最终占据贾
家也影射清廷最终窃居东北而占领全中国。
最终的结果当然就是黛玉惨死，宝钗得到了宝玉。这一切的结果和历史上也是十分的契合，
黛玉之死也是全书中的重中之重，她的死也和崇祯帝之死一模一样，而且书中也暗示黛玉死
于“三月十九”，而崇祯帝的死期也正是这一天。
（《红楼梦》中，宝玉、黛玉和宝钗的故事是核心中的核心）
当然，如果以宝钗得到宝玉而结束（清廷最终得到了政权），那作者也未免太不心甘了。
因此作者最后让宝玉离宝钗而去，而让宝钗回到清廷的龙兴之地——宁古塔活活惨死。
这样的结局也算是出了一口恶气，宝玉的出走，影射清廷是没有合法性的；而宝钗在宁古
塔的死，则是作者的一种精神寄托，他们是多么希望异族侵略者能够滚出中国去啊！
研读《红楼梦》，可以了解明末清初的那段民族血泪史和屈辱史对中国人民的影响；同时，
《红楼梦》也是民族精神的象征，它彰显着中国人民不屈的精神以及矢志复仇的坚强决心—
—国家虽亡，但我们民族精神则是永存的！我们民族绝不会因为一时的衰落而沦亡！

本主题由 ytzs 于 2024-2-8 18:33 移动

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