牛振民 鹿台、大雄宝殿、藏经阁~~~~杜甫墓、白园、开封府
本帖最后由 李群 于 2023-7-4 14:14 编辑
鹿台
丧邦旧址起新台，追步亡殷甚可哀。
口敕书张宫壁上，无知劫火所由来。
【注释】（1）鹿台：殷纣王所建积财处。旧址位于原河南淇县城西十五里太行山东麓。周人兵临城下被焚烧成灰。新台重建于鹤壁市南七里许之淇滨区。
（2）“口敕”两句：口敕（chì），帝王的口头诏令。劫火，佛家语，坏劫之末所起的大火。
摘 星 楼
摘星废土砌新楼，艳舞酣歌乐未休。
不识当年更代火，成汤基业化宗周。
【注释】（1）摘星楼：旧址位于原河南淇县朝歌城西北隅，为殷纣王与妲己登高观星所建，又名妲已台。新址位于登封市林溪大峡谷风景区。
（2）“不识”两句：更代火，世传周人兵临城下，殷纣王自焚于摘星楼。成汤，商朝开国之君。宗周，周为所封诸侯国之宗主国，故称。
大 雄 宝 殿
宝树芳莲美佛门，三盘造像共为尊。
如今菩萨与时进，不纳歆香不降恩。
【注释】（1）大雄宝殿：位于天王殿之后，是寺院佛事活动的中心场所。该殿与天王殿、藏经阁并称三大佛殿。原建筑于民国十七年（1928）毁于兵火，现建筑为1986年重建。
（2）“宝树”两句：宝树芳莲，大雄宝殿正中悬挂康熙皇帝御笔“宝树芳莲”。宝树，佛家语，七宝之树，即极乐世界以七宝合成的树木。芳莲，佛家素有“花开见佛性”之说。三盘造像，大雄宝殿所供奉的释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的三尊神像。
（3）歆（xīn）香：祭祀时神佛所享受的祭品的香气。
藏经阁
华阁藏经四百年，可怜一炬彻天燃。
生憎丘八无文化，只识兵戎不识禅。
【注释】（1）藏经阁：又名法堂，是寺僧藏经说法之场所。位于大雄宝殿之后。始建于明代，民国十七年（1928）毁于兵火，现址为1994年重建。
（2）“生憎”两句：生憎（zēng），最恨。丘八，兵的拆写。此处特指军阀石友三纵火焚烧少林寺的疯狂行径。兵戎（róng），武器，代指战争。禅（chán），泛指佛教事宜，此处专指佛经。
六 祖 堂
禅宗世祖恁般多，各显神威坐岌峨。
人祸天灾无恤顾，却收香火诵南无。
【注释】
（1）六祖堂：位于大雄宝殿西侧。殿内正面供奉大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。
（2）“禅宗”两句：禅（chán）宗，佛教宗派名。恁（nèn）般，这般。岌峨（jí é），高貌。
（3）“人祸”两句：恤顾（xù gù），顾惜。南无（nā mó），佛家语，归命、敬礼、度我之意。
立 雪 亭
佛学本从天竺传，输诚断臂甚堪怜。
明知谲说非吾教，却做虔徒不计年。
【注释】
（1）立雪亭：位于少林寺方丈室北一高台上。据说该亭是二祖慧可为了取信初祖达摩，在雪地断臂求法之处，故又称“达摩亭”。立雪亭始建于明代，毁于民国十七年（1928），现亭为1980年重建。
（2）“佛学”两句：天竺（zhú），印度的故称。输诚断臂，据说慧可原名神光。本是道家弟子，后弃道从佛。追随达摩2800天，达摩仍不肯接纳他为正式弟子。后达摩见神光求之恳切，便随口回答：“什么时候天降红雪，我就收你做嗣法弟子。”是年腊月，天降大雪，神光取出戒刀，砍断左臂。鲜血染红了白雪，最终取信于达摩，给他取名慧可，终为二祖。
（3）“明知”两句：谲（jué）说，诡异的学说。虔（qián）徒，虔诚的信徒。
千 佛 殿
十三和尚救秦王，五百阿罗亮佛光。
衣袂飘飘形影舞，神情奕奕法身彰。
【注释】
（1）千佛殿：又名毗卢殿，位于达摩亭之后，是少林寺最后一处大殿。
（2）“十三”两句：千佛殿壁画有“十三棍僧救秦王”与“五百罗汉毗卢图”。秦王，李世民登基前封秦王。阿罗，阿罗汉的简称。
（3）“衣袂”两句：衣袂（mèi），衣袖。奕奕（yì），精神焕发貌。法身，毗卢佛，即释迦牟尼法身佛的造像。彰（zhāng），显扬。
方 丈 室
夜卧龙庭日味禅，诵经习武越千年。
佛心早逐俗心化，既恋娇娥又敛钱。
【注释】
（1）方丈室：为少林寺方丈起居与理事之处。该室初建于明初，后经历代维修，现存建筑为清代遗存。
（2）“夜卧”句：龙庭，清乾隆皇帝出游少林寺，以方丈室为行宫，故有“龙庭”之称。味禅（chán），领会禅理。
（3）“佛心”两句：据传少林寺现方丈释永信广敛钱财，并育有私生女。佛心，大慈大悲之心。俗心，追求名位利禄的世俗之心。
塔 林
背依龙虎塔林殊，漫灭春秋玉骨枯。
但得佛心行善事，何须遗体葬浮图！
【注释】
（1）塔林：位于少林寺西约300米的少室山麓，是历代少林高僧安息的墓地。现存唐朝至清朝历代砖、石墓塔256座。
（2）“背依”两句：背依龙虎，塔林背依少室山龙虎岭。殊（shū），奇特。漫灭，模糊难辨。玉骨，死者的骸骨。
（3）“但得”两句：佛心，见本组诗《方丈室》注释（3）。浮图，佛塔。
三 皇 寨
少室雄奇鬼斧开，更将古寨挂悬崖。
俗心跳出尘嚣外，便似神仙得惬怀。
【注释】
（1）三皇寨：位于少室山西麓、少林寺常住院之南。是处为纪念人祖天皇、地皇、人皇在嵩山一带开天辟地之功而得名。
（2）“少室”两句：鬼斧，鬼神使用的斧斤，比喻超人的力量。挂悬崖（音ái），三皇寨仿佛悬挂于陡峭的山崖间。
（3）“俗心”两句：俗心，见本组诗《方丈室》注释（3）。尘嚣（xiāo），人世间的纷扰、喧嚣。惬（qiè）怀，称心如意。
羑 里 城
西伯囚居羑里城，完晐经首卦爻明。
允嘉有道伐无道，不以君臣限史评。
【注释】
（1）羑（yǒu）里：殷代监狱名，位于河南汤阴县北4公里许。
（2）“西伯”两句：西伯，周文王姬昌。完晐（gāi），完备。经首，《周易》素有“群经之首”的雅称。卦爻（guà yáo），卦及其所组成的爻。据传姬昌囚居羑里期间，潜心研究伏羲八卦，将八卦推演为六十四卦、三百八十四爻。
（2）允嘉（yǔn jiā）：符合标准。
宋岳忠武王庙
劝君不必责愚忠，今识难能古识同。
还我河山彰剑气，求全则赞佞臣功。
【注释】
（1）宋岳忠武王庙：岳飞庙，忠武为其谥号。位于河南安阳市汤阴县城岳庙街86号。原址始建年代无考，今址建于明景泰元年（1450）。
（2）“还我河山”两句：还我河山，岳王庙题额。剑气，剑的光芒，比喻人的才华与能力。佞（nìng）臣，奸邪媚上之臣。
贾 谊 墓
过秦积贮治安方，名与灵均共慧光。
可惜如珠忧国泪，枉因一氏断愁肠。
【注释】
（1）贾谊墓：贾谊（前200—前168），洛阳（今河南洛阳东）人，西汉著名政论家、辞赋家。曾官太中大夫。其墓位于河南孟津县平乐镇新庄村附近农田。
（2）“过秦”两句：过秦，贾谊《过秦论》。积贮，贾谊《论积贮疏》。治安，贾谊《治安策》（又名《陈政事疏》）。灵均，屈原字的别称。《史记》将二人合传为《屈原贾生列传》。慧光，佛家语，能使一切明澈、破除黑暗的智慧之光。
（3）“可惜”两句：贾谊因“妄议朝政”，被贬官长沙王太傅。三年后改任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊认为自己没有尽到太傅的责任，抑郁痛哭而亡。
新安汉函谷关遗址
汉移函谷到新安，位近东京却废残。
腹地设防无大用，徒将膏血养闲官。
【注释】
（1）新安汉函谷关遗址：位于河南洛阳市新安县城东1公里许的东关村。汉武帝元鼎三年（前114），楼船将军杨仆奉命将原设在灵宝市的秦函谷关移建于此，故称。
（2）东京：西汉东京为洛阳。
洛阳龙门石窟
窟凿龙门石塑型，千年血食奉神灵。
王朝更迭虔徒在，俗习于今未有停。
【注释】
（1）洛阳龙门石窟：位于河南洛阳市12公里许之伊河两岸。因东西两山相互对峙，伊河从中流过，宛若天然门阙，世称“伊阙”。隋炀帝建都洛阳，宫城门正对伊阙。古代帝王素以真龙天子自居，故称“龙门”。石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（493），后经东魏、西魏、唐宋等王朝400余年的经营，南北长度达到1公里。现存窟龛2345个，尊像10万余，碑刻题记2800多品。
邙山陵墓群
阴气森森对洛城，北邙不绝帝王陵。
人云风水此方好，改祚仍如走马灯。
【注释】
（1）邙（máng）山陵墓群：位于今河南洛阳市北，又称北邙。是处有东汉、曹魏、西晋、北魏等朝二十四座帝陵及其陪葬墓群，素有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说。
（2）改祚（zuò）：改朝换代。祚，皇统，帝位。
隋唐洛阳城遗址五首
【注释】
（1）隋唐洛阳城遗址：隋唐洛阳城始建于隋炀帝大业元年（605）。武则天天授元年（690）改唐为周，定都洛阳。唐朝末年，毁于战火，遗址至今留存，并予陆续复建。
定 鼎 门
周公定鼎洛阳城，天下之中致太平。
后世污君追桀纣，朝分暮合虎狼争。
【注释】
（1）定鼎门：位于隋唐洛阳城中轴线上，是洛阳城外郭城正门。隋初名建国门，唐时更名定鼎门。此后相继被后梁、后唐、后周和北宋定为洛阳外郭城正门，直到北宋末年，才逐渐废弃。2009年，当局在洛河南岸因旧址建成定鼎门遗址博物馆。
（2）“周公”两句：周公定鼎（dǐng），据传，武王灭周后，拟将置于殷都朝歌的九尊宝鼎移到镐京。途径洛邑，宝鼎凝滞不动。武王去世后，周公辅佐成王于洛邑太庙举行定鼎大典，遂有“武王迁九鼎，周公致太平 ”之说。自此，鼎便成为王权的象征和国家存亡的标志。天下之中，周公定鼎时有“八方之广，周洛为中”之说。
（3）“后世”两句：污君，无道之君。桀纣（jié zhòu），夏桀王与殷纣王，泛指暴君。
应 天 门
应天门外叹前朝，唐室江山出女枭。
一代皇城方垮塌，更将旧土续新祧。
【注释】
（1）应天门：遗址位于洛阳市都城博物馆和洛阳日报社之间，为隋唐洛阳城宫城的正南门。初名“则天门”，始建于隋大业元年（605）。武周神龙元年（705）为避讳武则天，改为“应天门”。是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。宋高宗绍兴十年（1140）被毁，2019年当局在旧址复建。
（2）女枭（xiāo）：女性魁首。
（3）新祧（tiāo）：承继为新的后嗣。
明堂
唐室江山武氏台，好淫无碍治邦才。
功隆早逐千秋去，德薄难能万国来。
【注释】
（1）明堂：即“明政教之堂”。落成于武周垂拱四年（688）。证圣元年（695）因火灾被毁，次年在原址复建“通天宫”，后为大风所摧。现存明堂为当局于2015年在原有基础提升仿建。
（2）“功隆”两句：功隆（lóng），功业丰伟。万国来，语出李白《明堂赋》：“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。”
天 堂
天堂淫牝乐无涯，白日参禅夜送花。
起首乱规非百姓，开先逾矩是皇家。
【注释】
（1）天堂：又名“通天塔”，位于明堂之北，为武则天的礼佛之堂。始建于武周永昌元年（689）。证圣元年（695）与明堂一同被毁。现存天堂为当局与明堂先后仿建。
（2）“天堂”两句：淫牝（yín pìn），语出明胡应麟 《少室山房笔丛•史书佔毕四》：“ 武曌以淫牝秽乱唐室，实旷劫所无之变。”意谓淫乱的女人。送花。送房。
（3）逾矩（yú jǔ）：超越法度。
上 清 宫
俯视山河扶绣户，仰观日月近雕梁。
几遭劫火焚烧尽，数度道心加护长。
【注释】
（1）上清宫：位于洛阳西北4公里许邙山之巅翠云峰。始建于唐玄宗开元年间（714—741）。据传是太上老君炼丹的道教名观，至金元废弃。明清两朝旋毁旋修。现当局正拟提升重建。
（2）“俯视”两句：语出杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“山河扶绣户，日月近雕梁。”
（3）“几遭”两句：劫（jié）火，佛家语，坏劫之末所起的大火。道心，义理之心。加护，保佑。
杜 甫 墓
生时未达死凄凉，墓与祖亲同一乡。
地府亦行官本位，忍教诗圣伴丘荒。
【注释】
（1）杜甫墓：位于今河南洛阳城东23公里许首阳山下杜楼村北，与其远祖杜预、祖父审言处于同一陵园。
（2）丘荒：荒野。
白园
论涉国机天赐寿，诗关民瘼世称贤。
长安物贵难居易，洛邑山青易作眠。
【注释】
（1）白园：位于今河南洛阳市南12公里许龙门风景区东山琵琶峰上。是当局为了纪念中唐诗人白居易，于1985年落成的墓园。
（2）“论涉”两句：国机，国家机务。民瘼（mò），民间疾苦。
（3）“长安”两句：长安物贵，典出元人辛文房《唐才子传》卷六：白居易少时，往京师拜谒顾况，顾况听到白居易的名字，“因谑之曰：‘长安百物皆贵，居大不易！’及览诗卷，至‘离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。’乃叹曰：‘有句如此，居天下亦不难。’”洛邑（yì），洛阳的古称。
上 清 宫
俯视山河扶绣户，仰观日月近雕梁。
几遭劫火焚烧尽，数度道心加护长。
【注释】
（1）上清宫：位于洛阳西北4公里许邙山之巅翠云峰。始建于唐玄宗开元年间（714—741）。据传是太上老君炼丹的道教名观，至金元废弃。明清两朝旋毁旋修。现当局正拟提升重建。
（2）“俯视”两句：语出杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“山河扶绣户，日月近雕梁。”
（3）“几遭”两句：劫（jié）火，佛家语，坏劫之末所起的大火。道心，义理之心。加护，保佑。
杜 甫 墓
生时未达死凄凉，墓与祖亲同一乡。
地府亦行官本位，忍教诗圣伴丘荒。
【注释】
（1）杜甫墓：位于今河南洛阳城东23公里许首阳山下杜楼村北，与其远祖杜预、祖父审言处于同一陵园。
（2）丘荒：荒野。
白园
论涉国机天赐寿，诗关民瘼世称贤。
长安物贵难居易，洛邑山青易作眠。
【注释】
（1）白园：位于今河南洛阳市南12公里许龙门风景区东山琵琶峰上。是当局为了纪念中唐诗人白居易，于1985年落成的墓园。
（2）“论涉”两句：国机，国家机务。民瘼（mò），民间疾苦。
（3）“长安”两句：长安物贵，典出元人辛文房《唐才子传》卷六：白居易少时，往京师拜谒顾况，顾况听到白居易的名字，“因谑之曰：‘长安百物皆贵，居大不易！’及览诗卷，至‘离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。’乃叹曰：‘有句如此，居天下亦不难。’”洛邑（yì），洛阳的古称。
宋 都 御 街
长逾十里皇家气，宽越千寻帝室标。
何事天街成末路？祖宗失道后孙娇。
【注释】
（1）宋都御街：旧址北起皇宫宣德门，经州桥和朱雀门，直达外城南熏门。新址是1988年在旧址址上的仿建。
（2）“长逾”两句：逾（yú），超越。千寻，古代以八尺为一寻，千寻形容极长或极宽。
开 封 府
曩昔天都为首府，眼前湖畔坐凡城。
一从皇宋包公去，堂鼓徒敲日不明。
【注释】
（1）开封府：旧址遭被水患淹没，新址位于开封市包公东湖北岸，与位处包公西湖的包公祠相呼应，形成“东府西祠”的壮丽景观。
（2）曩（nǎng）昔：从前。 |
发表于 2023-7-3 23:00
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