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黄有韬 自嘲

黄有韬
自嘲
阿权拍马叹无能,
黑夜盲行昼点灯。
鬼变仙人人变鬼,
僧成活佛佛成僧。
龙涎横淌三千里,
秽溷孳生九有蝇。
梦老沧溟鲲逝后,
洪波滚滚冻成冰。

庚子雨水
瘟氛滚滚未寒凝,
冯妇难搜射虎矰。
强项歌吟声隐约,
新朝狐媚舞频仍。
旗亭不种忘忧草,
廊庙空悬避雨簦。
陋室孤擎杯酒外,
黄河万里结流凌。

红羊劫后恐瘟神,
雨耻伪娘不失真。
屡见琳宫成海市,
徒怜蜃气锁荆榛。
沉沉孤虑无题赋,
比比多心两面人。
梦里沙鸥频问我:
江山万里孰堪亲。
19日

酬海内外同仁
封神读罢读西游,
鬼蜮纷纷扰未休。
击节讴歌褒大爱,
与君斯世永同舟。
惺惺相惜情千缕,
穴穴互通貉一丘。
我有鸥盟真快意,
朝朝舁石塞鸿沟。

天涯快递郁金香,
以报同袍赠干将。
篝火传杯三击掌,
郑声荡壑九廻肠。
乾坤拟可归一粟,
橐笔应同谱五常。
秋月春花长已矣,
且将事业付壶觞。

战疫期间从未戴口罩自嘲
挥锄宅蛰自矜持,
不畏流瘟继萨斯。
罩口谈天留色眼,
童头笑我越雷池。
残生几被逢蒙卖,
百卷闲凭海岳嗤。
一任人评三剑客,
厥功未到受封时。

读《山海经》
白眼宵惊世界新,
奇肱国鲜夜游神。
峰衙屡见三刀客,
坛坫时观两面人。
中山隐约窥狼子,
江水依稀疫季春。
叹息巫山瘟雾里,
穆王八骏梦难臻。

琼花
霎那琼花破劫尘,
银苞冉冉吐清晨。
浓浓华露茶边湿,
缕缕垂须月下新。
艳诱隋炀离帝苑,
香和萱萼馥风人。
瑶池蓬岛无踪影,
谪入林泉倍足珍。
20日
唐風
浙南正聲  東甌嗣響
樂清詩人黃有韜先生,當今騷壇恢奇磊落,才思藻芬之士也。擬將去歲吟詠大作近一千二百首結成《二黃散板.己亥集》付梓,以饗同好,引起期待。囑余寫上几句,余自感學浅筆弱力不能勝。既然推之不恭,只好受而先讀。
原夫東甌勝地,自古鍾靈毓秀。晋代衣冠南渡後,已然人物滿甌越。謝靈運出守永嘉,夢得「池塘生春草,園柳變鳴禽」一唱而成山水詩鼻祖。迨至唐宋時期,大量名流駐足,故有“溫多士,為東南最”之稱。由此孕育之“永嘉學派”,與時流“程朱理學”、“陸九渊心學”呈鼎足態。其事功、義利思想,鑄就今日溫州人之進取精神。南宋詩史上之“永嘉四靈”,影響至廣,頓成江湖詩派代表。宋賢王十朋弱冠時之名對「北斗城池增王氣,東甌山水發清輝」形象生動勾勒出一幅『東南鄒魯』美麗圖卷。溫人承前啓後,人文薈萃,風流輩出,自不足奇矣!余所欽仰之近代詞學開拓者、一代詞宗夏承燾;戲曲史論家王季思;儒釋道集大成者南懷瑾,皆當代俊彦者。其流風余韻,綿邈不絕。觀今日之詩壇“浙南現象”,及其代表人物黃有韜先生,也自有:江山代有才人出,各領風騷若許年之感。
古人云,詩者持也,所以持人性情者。而真情至性,乃為詩藝之本。黃有韜生于詩鄕長于沃土,自幼承詩風薰沐,況兼天性聰慧,勤奮向學,少年巳初識詩滋味。十三歲時,突發詩思,以一首鄉村題材,遠投滬申詩刊而初露鋒芒,从此一發不可收拾。一個甲子以來,妙筆生花,恭耕不掇,詩藝境界,與時俱進,有題有詠,無日無詩。至今積稿盈室,成詩巳近四萬篇首。國內四百家市級以上刊物,全球20余國報刊僅曾發表其作品。其取材解题,有秒杀之捷;其成诗結撰,称倚馬之才。其爱国憂時情操,能写出媲美昔賢之名句,「公然李杜文章外,尚有蘇黃未盡詩」,堪称當今之“诗史”。
余初闻先生之名,始于上世纪九十年代广州《诗词报》。浏览中常见其优美词章闪烁其中,其格调清新手法别致,可读可记可吟可诵,從而留下印象深刻。十五年前『华夏杯』诗词大赛上一首长調《鰐魚辭》,更是引人注意,佩服之至。全诗五十八行四百二十字,以古风乐府体裁抒写。结构严谨,错落有致,情节铺排,跌岩起伏;巧惜韩愈當年祭鳄典故,展开想象空间,将鳄鱼长驱至暹邏荒灣,把二戰時期日寇魔掌推至其中,展現一幅惡鰐以惡制惡,挫倭懲兇之壯懷激烈場景。詩人才情富瞻,設想新穎,造語奇倔,格調遒勁。句式參差筆鋒犀利,鏗鏘音節贯穿全篇,形成一種縱橫恣肆,揮灑淋灕風格。韓文公祭鰐文后,難得見到如此優美之寫鰐魚文字。《随園詩話》有此說:“望溪為古文正宗,漁洋為詩家正派,此乃不祧之論。然二人才力俱薄。試觀望溪可能喫得一大題目否,可能上得萬言書痛陳利弊否?阮亭可能撐得住數十韻五排否,可能作得一篇排奡七古否?故謂此二者,不可毀也不可尊。毀之者,其文與詩必粗;尊之者,其文與詩必弱”。觀先生駕駛七古排奡,洋洋灑灑數十韻,輕車熟路,得心應手,也足見其挽弓之力,琢玉之功。
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