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吴雁程
百劫余生享百龄，疫中仙逝陨文星。
无忘寅恪授文史，敢与楚狂云血腥。
耳重阅笺英侃直，德高传道淡交馨。
严冬噩耗添寒雨，粤岭梅花显性灵。
注：
一、汪廷奎，安徽芜湖市人。1958年毕业于中山大学历史系，在广东社会科学院退休。主要研究方向为广东古代史，著作颇丰。
二、楚狂乃熊鉴先先别号，汪老挚友。
三、唐代张籍 《咏怀》：“眼昏书字大，耳重觉声高。

沈汇丰
读刘玉霖老师《我与汪廷奎先生的交游之一～旅游与会友》（文章原载《故国神游》）有感
故国神游至赭山，刘翁汪老发皆斑。
赋能隽永因优秀，书可万年由斥奸。
史学大家文更好，医科主任识非闲。
虽称余事共欣爱，写下诗篇耀四环。

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　　頭頂南天，風骨凜然標軌範；
　　心憂北闕，文章宛爾樹儀刑。（二○二二年十二月十六日）

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罗树生
挽汪公廷奎高士 四首
癘疫猖狂夢未殘，搖民難耐五更寒。
驚聞高士辭塵世，可是西天去涅磐？

相逢凱迪實前緣，滿腹衷腸託七絃。
討逆誅邪鞭醜惡，志同忘卻月和年。

詩賦深沉難解愁，帝王文化溯源頭。
求真何忌董孤筆，務實精神萬古留。

亦友亦師心意通，原期共睹雪消融。
可憐天道違人願，唯待春歸告社翁。

注：汪廷奎，余之忘年摯友。安徽蕪湖市人，漢族。中山大學歷史系畢業，陳寅恪弟子。治中國古代史。荒廢二十二年、後在大學執教並從事研究，於1989年在廣東社會科學院退休。撰述頗豐，《中國帝王文化》是填補史學界空白的鉅著。


罗树生
临江仙.梦晤汪老
黑帝痴迷宝座，东君羁困琅嬛。坚冰积雪酿奇寒。天昏云戚戚，雾重路漫漫。    草木行将苏醒，松梅不再孤单。芳菲终必满人寰。羊城同晤面，越秀共凭栏。

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张宝明
2008年汪老过八十大寿时，我作七律二首致贺。其二是：
又是荒唐反右时，英才落网苦悲罹。
坚贞其志非言少，康壮己身诚曰稀。
若失信条和睿智，焉能立足并雄奇？
罗君堂论深而切，可庆老人多故知。

注：罗君指罗树生君，我们当时在汉诗诗坛甚为相得。
树生丶笑非等为不骗老制作了寿联，我也学样制作了一幅：

大灾不死  果然福至寿绵久
正气高张  纵使身歼志铁坚
       横批  老英雄也

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王志成
挽汪廷奎先生
一部檄文，直击神坛鞭九五；
百年萦梦，唯期普世恵苍生。
后学王志成敬挽

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萧家正
痛悼汪公廷奎离世（三首）
序：十几年前，余任香港诗词学会常务副会长，与汪公相交甚厚，时有诗词唱和，几次有睱即赴羊城相聚，汪公是一位有正义感见解独特不入俗流的学者。后离鹏浪迹天涯数年，今重返深圳，拟安排好后即赴羊城拜访。今陡闻噩耗，痛哉！痛哉！

南国飒悲风，行藏总是空。
时衰曾哭寝，世乱更思公。
豺虎寰中厉，精灵天上通。
平生德为范，万感念重重。

一世吟怀盛，平生气贯虹。
相期知己感，举酒诅时频。
遗稿雄篇在，帝王文化①新。
别离成永诀，百里独伤神。

犹是山河在，斯人竟渺然。
一棺隔嚣世，万憾赴重泉。
负论哀华国，忧心泣海天。
廿年风雨谊，凭吊到公前。

注：①汪老的《中国帝王文化史》详尽地阐述了中华帝王文化的形成和发展以及对中国社会的影响。在威权治下禁止出版，后由香港诗词学会文艺出版社出版（当时香港还是自由社会。）
壬寅冬日于病中