郑和平 寓人文关怀于诗词创作之中

王中陵

寓人文关怀于诗词创作之中
——读王志成诗文集《苍山霜叶》
文｜郑和平

王志成诗文集《苍山霜叶》经过作者的辛勤努力，最近终于出版问世。作为老朋友和诗友，手捧他赠我的这本沉甸甸的新著。当然分外高兴。故先吟诗一首，表示由衷的祝贺！

苍生社稷总关情，怀古感今吟句诚。
红叶岁寒君子识，敲诗炼意百花迎。

通览这部诗文集，给我最大的感受就是作者寓人文关怀于诗词创作之中，从而形成了自己的风格和价值取向。正如作者在后记中所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，白居易的主张对他影响最大。他坚定的认为，“在当今开放的信息时代，要关注社会现实和民生”。“只有继承历代优秀诗人心系苍生的悲悯情怀，道义担当的精神和风骨，才能大大提高当今诗词的社会影响力，而不仅仅只限于小众愉悦及自我抒情”。我完全赞同这种诗词创作观。这些年来，我和志成君通过QQ空间、微信和博客，经常有些诗词创作交流互动。加之读了他的诗文集后，有四点印象较深：

一、苍生社稷总关情

他有《论诗十六首》。其九云：“从来美刺各堂堂，诗有灵魂味自长。关注苍生文载道，源头活水韵花香”。清人程廷祚曾指出:“汉儒言诗,不过美刺二端。”说明汉儒评论诗歌，大都是从美刺两个方面着眼的。在封建专制主义的社会历史条件下，统治者在提倡美诗的同时，认识到刺诗也是帮助他们“观风俗，知得失”的一个重要方面，因此加以倡导，并主张“言之者无罪,闻之者足以戒”,表现了一定的政治气魄。作者在此诗中强调了“关注苍生文载道”，可见其为诗初衷和胸襟。其十二云：“杜老高标万古垂，苍生疾苦铸诗碑。一腔忧患悲黎庶，笔底波澜世路崎”。这首诗以杜甫为高标，心系黎民百姓，充满民族忧患意识，作为为诗观，难能可贵。其十四云：“为时为事为黎歌，语浅思深刺世疴”。这首诗显而易见，进一步体现了为诗的主张，即对真善美要歌颂，对假恶丑要讽刺，有鲜明的是非观。
正因为作者有如此的为诗观，所以在其诗文集里，有很多诗篇皆与关注现实、情系民生有关。如：七律《农民工叠韵组诗（外一首）》，分别对春、夏、秋、冬、盼，深情的吟咏，可谓尽道打工者的心曲，情真意切，读之令人动容。《惊闻农民工为维权“开胸验肺”》、《惊闻毕节四童服毒自杀》、《惊闻亲生父母出卖婴儿》等，都是直面现实的诗作，正如作者所吟“人间悲剧频频演，恶果缘由道德亡”，所吟令人深思，反映了作者对当代社会问题的关注和思考。七律《清洁工》如下：

千家酣梦已先忙，挥汗缘为美市装。
三尺青笤除积垢，一身黄褂唤晨光。
与人舒畅何卑下，益世艰辛乃自强。
但得风尘能净化，勿凭职业取炎凉。

诗作为劳动者清洁工而歌，完全近似于白描，叙议结合，对仗工稳，赞美关切之言溢于言表。还如体现悲悯情怀和道义担当的诗作，如：七律《惊闻甘肃一家六口服毒自杀》：

几曾发誓不忧天，岂料偏闻杨改兰。
六口无言惊绝世，九州有泪痛秋寒。
闻何慈母狠如此，怪罪尘寰费解难。
康乐生灵皆所愿，升平悲剧久心酸。

读着这样的诗句，令人感慨。而作者所吟，体现的则是一种仁爱精神和忧患意识，发人深思。记得王诗在网上交流时，就引起不少诗友的共鸣，我也参与其中，互动唱和。从格律角度看，传承旧体，灵活变通，准确无误，诗意表达，赋予新意，感染力极强。
最能代表反映家国情怀的是一组组诗：七绝《清明遐思二十首》。录其四首：

清明时节忆悠悠，万里关河祭祖丘。
纸片纷纷如泪雨，省亲两岸盼轻舟。

桥山古柏越千秋，公祭肃然恸九州。
国共先驱遗墨在，何时一笑泯恩仇。

古国人伦举世传，而今尘相忍悲怜。
霜毛倒地无援手，何论清明烧纸钱？

羸弱受欺百载尝，卧薪铭痛誓图强。
卅年开放兴邦路，咬定青山笃远航。

家国情怀是整个民族和个人对国家的忠诚和热爱，它是中华传统文化的宝贵精神财富，是华夏儿女最真挚的情感共识和最浓烈的精神底色。他的这组清明遐思，多角度，全方位，涉及祖国统一、缅怀先贤、悲欢离合、当今世相等诸多方面，有着浓郁的感情色彩。我在微信号中读到志成君清明遐思一组七绝后，感觉甚好，及时题联寄意，以表评价之情：“清明光景，佳气空濛，高义艰危堪作賦。家国情怀，英魂隐见，愁言慷慨尚留诗”。
作者的视野对国家的大事，前途和命运也给予了极大的关心。《南海风云十一首》七绝中，有“漫观邻居六首”，涉及日本、越南、菲律宾等国 。如《日本》：“一衣带水话扶桑，百载尘烟忆断肠。血洗石头华夏泪，悯蛇免债反猖狂”。《越南》：“谎言赚得一家亲，假手完瓯本是真。南海掀波牟利厚 ，小人翻脸恶之邻”。《菲律宾》：“毁吾标志戮渔民，闹剧仲裁缪绝伦。吕宋何能蛇戏象，星条麾下马前人。”这种正义斥责，所表达的浓郁的爱国情怀确实值得称道。还有《杞忧五首》，很耐人寻味。如：“百年老大售其奸 ，黑手操盘充领班。搅乱南洋陈战舰，耀武难掩毒蛇颜”。“自古知兵非好战 ，伏波长剑岂轻悬。强加于我何之惧，玩火自焚必怒天”。这些七绝，吟之琅琅上口，诗境用词辛辣，既对西方霸权势力予以讥讽，又表现出作者忧国忧民的意识。

二、怀古感今吟句诚

从古到今，吟咏山水田园、借名胜古迹或历史人物，触景生情，以抒发感概的诗词作品不计其数。“诗文随世古来传，代有雄才揽胜篇。莫让江山多老调，九州新赋看今天”。这是志成为中华诗词暨夏承焘吴鷺山学术研讨会提交的论文结尾吟的一首七绝，其要旨在于诗意的表达了对于山水诗的继承与创新。我以为这首诗里不仅仅是山水田园，还包括怀古感今的范畴和表现出的文化意蕴。在他的诗文集里，这类作品不少，渗透出浓厚的人文意绪。
《古今人物咏二十五首》，全部以七律形式，涉及袁崇焕、辛弃疾、郑成功、岳飞、于谦、文天祥、朱元璋、项羽、曹操、商鞅、赵孟頫、李时珍、徐光启、詹天佑、张謇、文成公主、赵祖康、金大中、卞仲耘、舒芜、徐霞客、张贤亮等古今人物，作者进行了诗意的评价，理性且有启迪，都是这部作品里的力作。
如：“一帅当关边塞固，三番破阵满营惊。最悲反间昏君中，千古英雄含恨烹”（摘自《袁崇焕》）。“无畏挽澜匡社稷，有谋退寇保邦祥。安知天变英宗复，功罪颠翻惨烈亡”（摘自《于谦》）。这类诗作，都以诗化的语言评价了功勋卓著又具有悲剧性的明清时期历史人物，既形象生动有令人深思。《悼卞仲耘校长》云：“绛帐恩深师道长，罡风一夜起苍黄。满腔浇卉翻成罪，忘我扶雏竟落戕。寸草有心存炽烈，门生无义叹悲凉。鸦知反哺谁当耻，国法人伦在那方?”诗中人物是“文革”中北京第一个殉难者，对这位革命前辈，呕心沥血的教育工作者，竟被自己的学生打死。可见“极左”路线的残忍！作者满怀悲愤之情，在诗中对昔日毫无“国法人伦”的行为进行了严厉的批判。《悼舒芜》云：“盖棺未必论闲愚，八载春秋费解乎？鲁迅门前崇道义，胡风李下哭无辜。角鸣芹圃红朝热，祸起萧墙四野枯。但愿折腾真远去，儒生报国少崎岖”。这里所吟所指，有深刻的见解，算得上是对新中国成立以后第一场文字冤案进行了深刻思考。此律的尾联，则是作者对思想文化领域一种美好的希冀。《参观唐太宗昭陵墓有感》云：“高台百丈帝陵前，勋业何曾逝暮烟。大略雄才开盛世，河清海晏誉尧天。恩威有度四夷贺，从谏如流千古贤。惜隐刀光玄武事，贞观之治史家传。”这是典型的怀古诗篇了，对唐太宗予以高度赞扬，工稳的律诗，鲜明的意境，读起来令人荡气回肠。
诗文集里还有不少怀古佳篇。如《四美吟八首》，对古代四大美女杨贵妃、王昭君、西施、貂蝉予以赞扬，或褒或贬，理性入诗。《有感帝王文化热四首》，作者给予理智的讥讽。“专治愚黎华夏哀，死灰不铲隐忧来。苍生命运由民定，谢主隆恩应息哉！”诗句多么发人深省，铿锵有力！还有《大雁塔怀古十首》，首首引人思索，回味无穷。“十三朝代兴亡史，尽是黎明血泪篇”，“赫赫王侯今何在？唯观李杜史诗留”，“青灯黄卷皇家寺，钟鼓长鸣玄奘坛”，“老夫今作长安颂，但愿和谐天下欢”。这些诗句，作者的才智和胸襟可鉴！还有七绝《登拜将台六首》，词《采桑子 . 读史》、《水调歌头 . 拜将台怀古》、《满江红.古栈道今昔》、《六州歌头 . 谒留侯祠》，都是本书里怀古诗词的精品。

山水田园诗是本书里的亮点。据我所知，志成君这些年来喜欢旅游，特别是对“地沟游”（指本地区景观优美，人迹罕至之地）独有情衷，亦对祖国秀丽山河时有壮旅抒怀，故佳作不少。如：七绝《汉山游组诗十首》、《游红寺湖三首》、《巴山行吟三首》、《庙坝探幽三绝》、《偕友骑单车游黄草坪四首》、《江南行六首》、《丁酉夏西行记游六首》、《天汉揽胜九咏》、《九寨之旅组诗十首》、《青木川行组诗九首》、《秋游云雾山六首》、《石泉行四首》、《云南之行六首》、《陕北行组诗十首》，还有古风《胡杨礼赞》等等。试看：

五月南山草木深，天呈国画豁然临。
如金麦浪丘塬染，桑葚枇杷享不禁。
（《大地织锦》）
林下悠哉恍吊床，山风诱得梦游香。
诗家三味不期至，啼鸟催生锦绣肠。
（《吊床吟诗》）
玉龙横卧耸天边，遥看冰川万仞悬。
盛夏琼花惊四季，衰年放胆喜登巅。
(《玉龙雪山》)
开心莫过旅甘川，尕那花湖别样天。
最是扬鞭河曲马，牧歌声里变青年。
（《甘川藏区行》）
昨夜寒凝浸古州，遥知雪漫远山头。
天台道观三千丈，岱顶烟云几度秋。
拄杖携朋寻胜景，攀岩破雾竞风流。
飞身仙界梨花醉，惊笋冻雷意气遒。
（《天台山赏雪》）
作者这些山水田园诗，情景交融，意境幽美 ，充分表现了热爱大自然的情怀，纯朴淡泊和怡情愉悦的心境。山水田园风光之美，当歌之，吟之。

三、红叶岁寒君子识

步韵和诗，诗友互动，古今皆有。这是诗人之间接到诗友寄赠的诗词作品后产生心灵共鸣的酬答之举。
诗文集收录有三篇论文值得一阅，都与唱和有关。《古有兰亭雅事，今有坡底诗缘》，作者专题评论了南京刘玉霖老先生首唱，陕西魏义友先生首和的“坡底诗缘”诗歌活动以及参与的互动盛况。“家、华、花、霞、茶”叠韵历时十载，经久不衰，编印《坡底诗缘系列四部吟咏集》，实为当今诗坛唱和大观。其参与广泛，激浊扬清，弘扬国粹的功能作用不可小视，诗界反响较好。《赖有真情注笔端--〈三岁集〉读后》，专题评论诗人杨学军先生的诗集。其中就谈到他们以前并不相识也未谋面，却因坡底诗韵跟帖赠诗酬答成为诗友。如《题赠杨学军诗友三岁集》云：“倚马成章非一般，裁云镂月大千观。问渠三岁何能立？赖有真情注笔端。”这两篇论文所言，皆为诗坛佳话。还有《我读鸿泥四集》（湖北长阳老诗人杨兴发著），也是以诗会友，“心有灵犀一点通”的典范。论文深刻的论述了杨老关于古典诗词创作的六点体会（从略）。文末，还以词《鹧鸪天 .再谢杨老赠书并祝福寿》，以示敬意兼贺八五寿辰。词云：“四部鸿泥壮九州，董狐之笔自风流。老当益壮夕阳美，枫叶经霜境愈幽。山莽莽，水悠悠，鸿儒学富胜王侯。新朋旧雨齐心愿，松柏长青颂劲虬。”诗友情怀真切感人。
尤其是网络媒体和交流平台繁多的时代，诗词唱和行为已很普遍。志成这部诗文集里收录的就有很多唱和作品。现录数首如下：

开卷每叹禹典哀，五千年史尽轮回。
兵戈挥处前朝殁，鼓乐鸣时新圣来。
多难黎元沉谷底，风云将相唱高台。
秦皇恩典依稀颂，欲解玄机赖酒杯。
（次韵杜甫《登高》咏史）

功成名就老专家，文理兼通不显华。
医著外科精漫笔，诗缘坡底叠生花。
园中劲竹添高意，博海风云壮睌霞。
所欲随心堪福报，仙翁合享自由茶。
（和玉霖兄《七十初度》）

收录的诸如《步韵秋枫君〈自有诗情伴秋美〉三首》、《步天启(军训〉有感》、《步韵回老师七绝一首》、《步韵刁永泉会长〈学会工作呈报不复〉》、《与户县终南诗社唱和二首》、《步黄景仁〈杂感〉韵》、《步韵贺邓世广先生七十寿辰》等等，皆属诗友唱和互动之类。我以为，诗友之间唱和互动，是一种君子之交，有利于活跃诗坛气氛，加深诗友间的友谊，相互取长补短，进一步提高诗词创作水平。正如志成所吟七律《诗坛乐》：

非名非利网中游，雅趣欣开暮气休。
敲键赋诗生慷慨，临屏叙旧淡沉浮。
天涯为友珍酬和，陌路同坛贵意投。
海纳千流观境界，吟春长驻胜王侯。

四、敲诗炼意百花迎

近些年来，诗词界有专门人士探讨了关于“诗言志”和“诗缘情”之说。普遍任认为，“志”与“情”都是中国古典诗歌中重要的概念。“言志”偏重在礼俗政教，它受人的思想观念的支配，带有很强的社会功利性，它是一种志向、一种意志、一种理性的情感。而“缘情”打破了情感要遵于“理”“道”的传统，确立了情感在诗中独立的本体地位，使诗从功利的教化工具转为个体生命歌唱。从功利到审美，正是诗学发展在一个传统中不断更新变化的过程。然而，正因如此，“诗缘情”说并不可能完全抛弃“诗言志”说对政治道德的关怀。我很赞同这些理性分析。
志成诗文集共收录诗词联953首（论文除外）。其中七绝最多，计688首；其次为七律，计205首；词13首。此外，五律7首，五绝2首，古风11首，楹联27幅。可以看出数量多，体裁门类也较广。总体看，他的诗词作品境界高远，诗怀旷达，感情真挚，立意明朗，诗质厚重，爱憎分明，生动感人。从“诗言志”和“诗缘情”的双重审美角度来品味，我以为作者继承了我国古典诗词的优秀成分，“旧瓶装新酒”，即传统典雅，又有自己的风格。有一下一些认识：
怀古咏今类：言志味浓，意蕴厚重，耐人寻味。如，《登岳阳楼抒怀》：“名楼天下壮行程，千古范公忧乐情。试看当今居显者，几人真有此怀萦？”这首七绝起承转合自然，蕴含范仲淹名篇精髓，用典含蓄，对比鲜明，运用设问、讽喻手法，给人以启迪，激荡心灵。 范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。此诗也表现了作者言志情怀。《无题》：“市树何随市长迁，三年丹桂四年莲。今番换届推贤尹，无怪街衢又杜鹃”。此绝算得上是一首讽喻诗，看似寻常，以换市树和换届为喻，对长官意志和目光短视予以讽刺，无题胜有题，辛辣滋味浓郁，对搞形式主义，摆花架子，搞“政绩工程”，有鞭挞和警示意义。
山水田园类：缘情高雅，意境幽美，清新愉悦。写《山》：“鹰展危崖剑指天，如驼似浪岭相连。车行林海途穷处，路转峰回豁远川。”写《水》：“飞瀑晶莹雪岭来，深潭照影笑妍开。一河碧水映红玉，冲浪瑶池仙境台”（《云河赞》选二）。写田园：“云绕仙姿五岭连，竹栏楼阁画中天。村姑唱酒农家乐，鸟语花香大自然”。“坐对青山品绿茶，人生适意岂思家。听泉戏鸟消尘虑，休管今生可有涯”（《汉山农家乐》选二）。从中可以品味出山水和田园意象的幽美、恬淡和愉悦。而熟练运用比喻、夸张、拟人等多种表现手法，加之独特的审美视角，使得这些山水田园诗充满情趣。
律遵唐宋，韵押平水，熟练运用诗词格律，是志成君写作诗词始终坚持的原则。这在作品中都能得到验证。说明他在“继承”方面下了大功夫。在“创新”方面，又注意到了诗词用语的典雅美、意境和形象美，使内容与形式达到了较为完美的结合。
总之，初览《苍山霜叶》诗文集，我感觉到作者有着深厚的文化素养，开阔的心胸情怀，独到的审美视角，还有对生活充满了无限的热爱。从而在诗词百花园里绽放出美丽的鲜花。衷心祝愿志成君创作出更好的诗篇！
最后，我谨以散曲一首：【商调 . 望远行】恭贺王志成诗文集《苍山霜叶》问世！　
毡房作序赞方家，暮秋红、霜叶佳。诗文传世润心花，望远留诗话，留诗话。真情实感夸，苍生疾苦化高雅，临窗掩卷品如茶。平仄格律育奇葩，一书在手吟笺诧。

                           --2018.5.17.草就于西安