杨波赏析:邓世广 念奴娇•自嘲

王中陵

邓世广
念奴娇•自嘲
奚囊渐满，叹吟盟头角，皆虚名耳。幸解岐黄缘正业，修得回春微旨。偶对楸枰，横车跃马，吞吐风云气。陶腰董项，或道情性差似。    闲来检点平生，未谙拍法，不会装孙子。不齿胁肩工谄媚，厌倦无聊歌吹。自许孤高，合该命舛，尝尽穷滋味。咎由予取，至今无怨无悔。

杨波赏析:
这是一阕名曰“自嘲”，实则自矜的作品。而所矜者非名非利更非权杖，乃铮铮傲骨也。上阕“奚囊（指“诗囊”，即贮诗的袋子）渐满”道出实情，公毕生所作，非止渐满，实恐溢出耳。次二句乃自谦，亦为下文蓄势。“幸”以下数句，渐次道出邓公堪慰平生之处：其一悬壶济世（“岐黄”“回春”俱关医术），其二楸枰（楸木宜为棋盘，故曰“楸枰”，亦曰“纹楸”）论道，其三性情耿直（“陶腰”即指陶渊明不为五斗米折腰，“董项”则指东汉强项令董宣）。下阕换头处遥承上阕，以幽默笔触查点自己的一生，“未谙拍法”“不会装孙子”“不齿胁肩”“厌倦…歌吹”等词，情感鲜明，照应上结。至此可知是词虽曰“自嘲”，实乃孤高自许也！“合该”即“应该”，先生仿佛在责怪自己自作自受。那么，责怪之后，是否会“痛改前非”呢？非也！非也！“咎由予取”，这里似乎进一步强调自作自受，其实却只是在做铺垫，结句“无怨无悔”则为我们来了一个大反转——无论命途何等多舛，无论尝尽多少穷愁滋味，先生依然不折陶腰，不低董项，那挺直的腰板，高昂的头颅，究竟是自嘲还是自矜，读者当是一目了然了。