袁腾飞 义和团和八国联军 义和团运动, 八国联军, 基督教, 帝国主义, 袁腾飞

王中陵

袁腾飞   义和团和八国联军
十九世纪末，义和团运动兴起的背景……国际背景，跟甲午战争兴起的背景实际上，就是它过渡到帝国主义他要瓜分中国。
国内背景，十九世纪末，洋教遍山东，找着了吗？然后，倒数第三行，人民反洋教。洋教就是什么——基督教啊。你建教堂，把我的省给占了，把我的地给占了，我没底我怎么办啊？本来山东，尤其山东那地方，是吧？那闯关东的都是山东人么。因为这个山东人口多啊，然后他那个地儿又小，你还给盖教堂，你还把那地方圈占为教堂的庙产。
中国的教徒啊，咱确实说——好人少，文化人少。因为文化人信什么啊？就是佛儒道么，所以中国当时的教徒大部分都是什么啊？就是那种地痞流氓。我入教的目的是为了什么——洋人罩着我，见了知县都不跪，然后我就可以横行乡里，欺男霸女。
但是这个是他教徒的个人素质问题，跟宗教是怎么样？——是没关系的。人洋教也很苦恼，怎么在中国信教的全是这玩意儿啊？是吧？怎么在文化人里边发展不起来？文化人少，所以这样一来农民就把满腔仇恨指向了谁啊？——洋教，进而指向洋人。这种朴素的心理是可以理解的，但是您就恨恨就完了，您别真干去。这一真干，麻了大烦了。
义和团提出的口号叫“扶清灭洋”，反映帝国主义与中华民族的矛盾成为主要矛盾，但是带有笼统排外的色彩。义和团到处散发揭帖，就是传单。咱们书上说了两句，小字段，倒数第三行，他就用了这两句，中间的都没敢使——但就这两句你就看出扯蛋来了，第一句很扯，“神助拳，义和团”——这跟太平天国有一拼吧？——“神助拳义和团，只因鬼子闹中原。不下雨地发干，都是教堂遮住天”——你不下雨，这个赖教堂什么事儿啊？
然后说“女无节义男不贤，鬼子不是人所添。如不信仔细观，鬼子眼珠俱发蓝”，是吧？——那是白人啊！蓝眼睛，妖怪吧？
所以“神也怒，仙也烦，一同下山把拳传”——一帮神仙教咱们打拳。
“焚黄表，生香烟，请来各洞众神仙”——从猪八戒到……黄鼠狼大仙，全找着了。他不像太平天国，人家好歹就拜一个神。义和团是多神信仰，土地爷、王母娘娘、灶王爷……这些神仙全来教咱打拳来了，也不知你学得会么，这么多神仙教你？
“焚黄表，生香烟”——拿一张黄纸，朱砂笔画点鬼画符，谁也不认识。拿火一烧，拌到清水里，把纸灰一喝，刀枪不入。拉稀跑肚，这可能……
“不用兵只用拳，要废鬼子不为难。挑铁道、拔电杆，海中去翻火轮船”——中国几十年洋务运动，好不容易跟西方一样，有了火车、电报和轮船。结果全让义和团给怎么样？——“挑铁道、拔电杆，海中去翻火轮船”。其实“海中去翻火轮船”，他没这么大能力，但是“挑铁道、拔电杆”他干的棒着呢！
山西恢复了六百里加急快马，因为电报线全让义和团给砍了。这义和团最厉害就是河北、山西、山东，荼毒这三省。然后“大法国心胆寒，英美俄德哭连连”，然后就是咱们书上那句“洋鬼子，全杀尽，大清一统定江山”。
所以这玩意儿一搞一闹，我“扶清灭洋”，大清的官吏也不好意思镇压吧？最起码我不反朝廷啊，我杀洋人。这个官府也受洋人欺负么，所以义和团闹得厉害。山东这一闹，列强一抗议，朝廷一看，这闹大了也不成啊，所以派袁世凯就任山东巡抚。
然后我们教材上居然说“袁世凯血腥镇压义和团”——袁世凯没怎么“血腥”镇压。袁世凯到任之后，就请了义和团的大师兄赴宴——十个大师兄。义和团一帮流氓，凑一帮人，聚一柳子，你就是“大师兄”，女的也有“大师姐”，反正就是这种……黑社会组织。
袁世凯召了十个最有势力的大师兄，来府台衙门吃饭，酒过三巡，袁世凯问：“哥们儿，你们真刀枪不入啊？”这十个一放杯子，“没问题，刀枪不入”。袁世凯说：“拉倒后边咱试试去。”这十个人再想反悔来不及了，拉到帅府后花园，德国矛瑟枪“bangbang”一打，没一个“不入”的。从这儿进去（指额头），后边一眼儿出来。你不刀枪不入么？怎么……？——袁府台是用科学的方法反迷信。你不“刀枪不入”，你不“焚黄表生香烟么”？是吧？怎么“bangbang”几枪，全躺下了？
所以义和团一看坏了，府台大人不信邪。这地方不适合咱么哥们儿混，咱上哪混去啊？直隶，然后奔北京——进逼津京。这一下儿麻烦了，这一下儿事儿大了……
注：本文根据袁腾飞高中课堂视频整理而成。