野草2017.8.30

王中陵

野草2017.8.30
刘明顺  和赠培根兼呈炜剑吟长       
诗帜谁家拥万千，芳华迷眼马蹄前。
杯中明月酒三两，笔下秋风将一员。
纵使班门输你我，何妨里巷共愚贤。
今生已是红尘鸟，办恋山林不羡仙。

前驱
读元资兄《拉犁吟草》第九集
病后拉犁勇抗争，潇湘长续垦耕声。
声声缱绻情何挚，更为苍生倾至诚。

我亦闯关过鬼门，竟磨意志怠耕耘。
－吟雅集精神振，不向恶魔躬此身。

张会恩  
读《拉犁九集》感怀十二首录四
八五高龄胆气遒，邓公远比羽公牛。
箭伤虽已穿肤骨，难及膏肓剥毒瘤。

放下放开是上筹，神情专注国家愁。
泰山压顶难移易，我辈原为当世侯。

蝇虎看将委暗沟，青山绿水要重讴。
心胸豁达吟尘世，万国衣冠拜禹州。

跳出圈圈性自纠，说长道短任心游。
高山万仞平平过，深海千寻静静浮。

拉犁人   
答北京前驱老
千里传诗抵万金，缠绵蕴藉倍温馨。
惺惺惜我情无限，战友同乡格外亲。

酬张会恩教授二首
华章十二感君遒，立雪南山念念尤。
知己人生能有几，灵犀一点兴悠悠。

漫漫求索幸同俦，亦师亦友亦偏舟。
谓我何求杯一盏，江心明月两清讴。

彭明道     
秋 燥
入秋临处暑，暑气如蒸煮。
秋霖唤不来，天天秋老虎。
昨见三七八，明日三十五。
树梢黛色浓，不见黄叶舞。
时序有箴规，而今乱规矩。
九州都浮燥，问天天不语。

成纯赞
戏和明道兄《秋燥》
处暑难除暑，心烦如火煮。
高天挂白云，卧犬呼粗气。
会友日推迟，台风山挡住。
地球转不停，暴热终当去。

胡少康     岁暮有怀                     
年复一年垂老之，耳聋目愣若无知。  
请缨投笔徒余恨，拂袖登楼空赋诗。   
皓首涂鸦人笑妄，赤心问世我非痴。        
从容收拾此生事，待到峰回路转时。

孤灯夜读集句
三更三点万家眠，露欲为霜月坠烟。
数卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

答何君索句
共剪西窗作画师，可怜同路不同时。
诚知老去风情少，最是争无一句诗。

袁培根      
念奴娇
今年秋早，这西风刚起，连凉三日。几片寒云高下舞，扯乱一天蓝碧。蟋蟀声中，梧桐叶上，带了些霜迹。苍烟残照，潇湘波映红夕。    念念如此关山，停杯浩唱，有多情工尺。铁板铜琶男子汉，伴了佳人琴瑟。小派秋声，轻斟绿蚁，四野铺芦席。邀君共醉，落霞飞鹜长笛。
鹊桥仙•七夕
天堂牛女，人间你我，一样经年相隔。巫山云雨梦中逢，只落得、襟袍尽湿。    湘裙带缓，疏帘线卷，又是金风七夕。嫦娥也羡此时欢，枉自叹、蟾宫太寂。

八声甘州
正初秋时节赋甘州，八人唱长沙。望湘江淼淼，麓山郁郁，暮霭如纱。幸有醽醪私享，更进一壶茶。兴至酣歌处，击筑鸣笳。    我欲披襟高咏，怕如烟往事，胸臆难嗟。叹书生意气，鹏志笑村鸦。待重回、营盘戌卒，且休言、归去日西斜。斜阳外，盈盈秋水，目断天涯。

丁酉岁戊申月丙子日八友订盟戏称“八仙”
约在潭州聚八仙，此生长向醉中眠。
常于堂庙殿边溺，间或江湖路上癫。
渡海潮头联手足，分桃座下藐官权。
青云一曲飞龙凤，游戏人寰五百年。

邓元资
《无题偶占》近日再得六首
换代改朝鬼画符，庶民千载总为奴。
人间苦难知多少，试问苍天有眼无？

世道无常神莫测，公平正义索求难。
迷途老马归何去，曲曲弯弯永向前。
                     
敢以豪情咒逝川，华章五十八年前。
何来稻菽千重浪，一片哀鸿苦莫言。
                           
三面红旗猎猎飘，神州处处隐萧条。
五风吹得愚人醉，直把昏君当舜尧。

万籁无声实有声，民冤民怨向谁倾。
杜诗重读情难已，垂老端的耻圣明。

八五蹉跎付云烟，火样青春亦枉然。
退出江湖人已老，此身余愿悟参禅。

野草诗话
杨德健   
关于曹植的七步诗
一首诗写出来，充其量只相当工厂的铸件，要成为合格产品，必经车钳刨铣等许多工序，才能成为优质部件，装配到机器上去。写诗填词又何尝不是如此呢！成纯赞先生《与友人论诗七得之二》也说了同样的话：诗坯初具未能安，复咏回刍搁枕边。品味推敲挑又剔，妆成方始让人看。  听说有的人能出口成诗。魏文帝曹丕称帝前，对其胞弟曹植忌恨在心，登基后总想找个借口将其除掉，于是逼曹植七步成诗，曹植一挥而就：煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜底燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。  作为文艺作品可以这样写，在现实生活中是不可能的。鲁迅先生都不相信是曹植写的。他认为只是“传说”。余秋雨说：“曹丕这样一个要面子的聪明人，不大可能在宫殿上逼弟弟走七步写出一首诗，否则就杀头，这是当众炫耀自己对儒家亲情伦理的践踏，他并不是这种爆炸式的人物。”郭沫若也说“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植不满意曹丕，故造作这种小说，其实，曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口？子建才捷，他又不是不知道，而且果真要杀他的话，诗做成他依然可以杀，何至于受了点讽刺而便“深惭”？所以这首诗的真实性比较小。然而就因为这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。”因此郭沫若在其《论曹植》一文，还写了一首《反七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆熟箕成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”  还有许多学者也不相信是曹植写的。
  罗贯中在《三国演义》里把这首诗浓缩为四句：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！为什么要改为四句？肯定觉得原来写的不大好。
（此文摘自作者《诗文不厌百回改》之一节标题是编者加的）