王中陵 六言颂徐继畲十二首 美传教士, 华盛顿, 天朝, 厦门, 福建

王中陵

王中陵     
六言颂徐继畲十二首

徐继畲赞美华盛顿
不设王侯之号，不循世袭之规。公器付之公论，一何奇也美眉！
起事勇于胜广，称雄不屑曹刘。羞教一姓世袭，推举至今走牛！

瀛环志略
厦门对话纵横，天外有天喜逢。雅客钥开一孔，燃犀不屑卧龙。
百年井底称雄，福建梳理西风。辜负瀛环志略，夜郎难醒冬烘。
捅开自大旧窠，冲破天朝网罗。世界原来球状，九州哪里听过！
一隅千载坐东，两耳清风实聋。民主谁知彼岸，天朝初读西风。
［］1844年春，徐继畲结识美传教士雅裨理于厦门，始知西方民主政治思想和制度，始知创古今未有之局的华盛顿。质疑专制，五年数十易稿，于1848年刊行《瀛环志略》，率先突破天朝意识和华夷观念，在黑暗东方点燃了幽微的民主烛光。被誉为“东方伽利略”。瀛环：《史记•孟子荀卿列传》：“﹝驺衍﹞中国外如赤县神州者……九，乃有大瀛海环其外。”徐继畬以之名己书为《瀛环志略》，视野深邃。

《瀛环志略》与日本维新
一卷瀛环问世，何方纸贵海东。维新赖以雄日，扼腕不能益中。
［］《瀛环志略》在日本一再翻刻，读书人人手一册。促使日本明治维新迅速崛起。

徐继畲与道光帝、林则徐
道光帝•倚长城，林则徐•挖深坑。谁放乌山冷箭？何人慧眼识英？
［］1843年道光帝“倚先生为长城”，委徐继畲为布政使，办理开放厦门、福州两口通商通行。林则徐致仕后不甘寂寞，借英人租住福州城内乌山神龙寺事挑起事端，将徐继畲逼入绝境。咸丰元年春徐继畲被召回京，贬为太仆寺少卿“副弼马温”。

徐继畲与林则徐，两种爱国者
盲目沽名少穆，许心赞美继畲。质疑专制谁最？盗火掀波此徐。
［］徐继畬与堂兄书：“今年夏间，有夷人租住城内寺屋一事，……乃巨绅林少穆则徐，意在沽名……”

徐继畲与咸丰帝
劝咸丰，勿耽色，上答曰：当箴铭。君若此，臣如是，放当今、脸吓青！
［］咸丰二年（1852），徐继畲上《三渐宜防止疏》，劝咸丰帝勿大兴土木，勿耽于女色，勿偏听偏信。咸丰上谕：“意深辞婉，‘置诸座右，时时省览，可当箴铭。”

徐继畲答谢美国第17任总统安德鲁•约翰逊华盛顿画像
继往开来伟奇，留芳于世何疑。他山之石攻玉，爱美之心敢推。
［］同治六年（1867）秋，美国第17任总统安德鲁•约翰逊和国务卿西沃德，请著名画家普拉特复制了一幅斯图尔特所作的华盛顿画像赠送徐继畲。徐答辞：“因思贵国华盛顿首建奇勋，创为世法，以成继往开来之功，其必传于世无疑也”。

克林顿赞徐继畲
克林顿•识琼琚，伽利略•见证书。约翰逊•赠伟像，美人眼•读继畲。
［］克林顿：从白宫眺望，华盛顿纪念碑高耸入云。碑中有块小碑，上刻：“不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也。”乃中国福建巡抚徐继畲所撰，1853年中国政府将它勒石为碑作为礼物赠送我国。我十分感谢这份来自中国的礼物。它直指人类心愿：拥有生命权、自由权和追求幸福的权利，拥有不受国家干预的言论、结社和信仰等自由。这些就是我们美国220年前赖以立国的核心理念。这些就是引导我们横跨美洲大陆登上世界舞台的理念。这些就是美国人今天仍然珍惜的理念。（1998年6月29日，美国第四十二任总统克林顿在北大的演讲。）
2014.3.25